Chaqueta de mujer
Satén (duan) de seda, tafetán de seda
Fines del siglo XIX. China. Dinastía Qing (1644 y 1912)
Colección Museo de la Historia del Traje. Fotógrafo Leandro Allochis.
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
Hace un tiempo, yo, Zhuang Zhou soñé que era una mariposa, una mariposa que volaba alegre y tranquila, de aquí para allá con total libertad. Inmerso en ese sueño, no sabía que yo era Zhou. Repentinamente desperté de ese sueño y me dí cuenta que sin dudas yo era el mismo Zhou. Pero tuve una duda, ¿acaso era yo Zhou, el que había soñado que era una mariposa, o bien podía ser que fuera una mariposa soñando que era Zhou? Sin embargo, necesariamente debe haber una diferencia entre Zhou y la mariposa. A esto le llamo “la transformación de las cosas”.
Zhuangzi, Capítulo “Qi wu lun” o “La discusión de las cosas”.
Colección Museo de Arte Oriental.
Izquierda: Pasador
China. Dinastía Qing (1644-1911), s. XIX
Piedras, plumas, coral, metal, mostacillas Cincelado, tallado, aplicación.
Derecha: Adorno
China. Dinastía Qing (1644-1911), s. XIX
Metal, plumas – Cincelado, aplicación.
Créditos Imágenes:
Fotógrafo Leandro Allochis.
Ideas que viajan en el espacio y en el tiempo. Borges interpreta a Zhuangzi
“En la China, el sueño de Chuang Tzu (Zhuangzi) es proverbial; imaginemos que de sus casi infinitos lectores, uno sueña que es una mariposa y luego que es Chuang Tzu. Imaginemos que, por un azar no imposible, este sueño repite puntualmente el que soñó el maestro. Postulada esa igualdad, cabe preguntar: Esos instantes que coinciden ¿no son el mismo? ¿No basta un solo término repetido para desbaratar y confundir la historia del mundo, para denunciar que no hay tal historia?”
J.L.Borges (1899-1986), “Nueva Refutación del Tiempo”, en Otras inquisiciones (1952).
De Mercedes Giuffré: “En la opinión de Borges, el Oriente había recibido mucho perjuicio falso a manos del mundo occidental ya que necesitaba crearse un “otro”, un opuesto. Por el contrario, para Borges, el Oriente era una forma de cuestionar irónicamente a las certezas de la metafísica occidental.”